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Adela Cortina
"La humanidad tiene medios para acabar con la pobreza"
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Albert Camus
"Feliz y juzgado o bien absuelto y miserable"
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Amelia Varcarcel
“No conocemos ninguna religión que no discrimine ... En ninguna de ellas a la mujer se le ha reconocido su libertad individual”
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Celia Amorós
“Cuando se quiere la democracia, se quiere el feminismo”
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Edith Stein
"La nación tiene necesidad no sólo de lo que tenemos, sino también de lo que somos"
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Fernando Savater
"Es mejor saber después de haber pensado y discutido que aceptar los saberes que nadie discute para no tener que pensar"
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Hannah Arendt
"Los hombres, aunque han de morir, no nacieron para morir, sino para innovar"
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Simone Weil
"Es dudoso que se pueda remediar esta lepra que nos mata sin antes suprimir los partidos políticos"
PAPUCHIS SÍ, MAMUCHIS NO.
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- Escrito por Gemma Lienas. Pornografía y vestidos de boda. Editorial Península. Barcelona. 2007
En los últimos años algunas mujeres embarazadas han sido el foco de atención de la prensa. ¿La razón? Haber sido madres después de los sesenta y cinco años, una edad más adecuada para ser abuela. Fue el caso de una profesora de lengua en una universidad rumana o el de una doctora de Inglaterra.
¿PUEDE DEMOSTRARSE EL PRINCIPIO DE NO-CONTRADICCIÓN?
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- Escrito por Grupo Pandora. Filosofía y Ciudadanía. 1º Bach. Editorial Akal. Madrid. 2011
Sabemos que un razonamiento es una manera de probar que una conclusión se sigue necesariamente a partir de unas premisas que sabemos que son verdaderas. Eso significa que para probar que algo es verdadero necesitamos dos cosas: un buen razonamiento y unas premisas que ya supiésemos previamente que eran verdaderas. ¿Y cómo sabíamos que esas premisas eran verdaderas? Pues lo sabíamos o bien porque nos lo había enseñado otra ciencia, o bien porque lo habíamos deducido con otro buen razonamiento y otras premisas verdaderas.
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LOS ENEMIGOS DE LA LÓGICA FORMAL.
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- Escrito por Grupo Pandora. Filosofía y Ciudadanía. 1º Bach. Editorial Akal. Madrid. 2011
No es extraño que una sobrecarga de ideología llegue a nublar la razón. Éste fue el caso de una parte de la tradición marxista que, cegada por el dogmatismo de cierta interpretación de Marx, llegó a rechazar la lógica formal.
El filósofo alemán Marx, al estudiar las leyes que rigen la sociedad moderna, había defendido que en la historia nada permanece inalterado por toda la eternidad. Contra el intento ideológico de presentar el capitalismo como fase última del desarrollo humano y como el fin de la historia y la realización plena de todas las aspiraciones de la razón, Marx había defendido que las sociedades capitalistas, como cualquier otra formación social, son un producto histórico que, al igual que todos los demás, ocupan un determinado período y, tarde o temprano, terminan pereciendo para dar paso a otro sistema.
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